2008년 9월 20일 토요일 
사실 그대로의 여정을 그리고자 주로 사진으로 작성한 것입니다.
(그러므로 사진이 아닌 글에는 잘못된 정보와 오타가 있을 수 있음)
☞ 2부를 시작하며...
▼ 인왕산 정상에서...
▼ 서울 도심을 내려다 보니...
▼ 경복궁과 복원中인 광화문이...
▼ 간식을 먹으며...
▼ 단체사진을 찍고...
▼ 이제 안산으로...
▼ 안산을 보니...
▼ 앞에 보이는 바위가 '범바위'
▼ 버찌
▼ 저 서울성곽이 애초에는 남대문을 거쳐 남산으로 이어졌는데...
▼ 이곳은 성곽보수공사 중이라고...
▼ 얼굴바위
▼ 살짝 당기니...
▼ 해골을 닮은 기암
▼ 해골바위에서 선바위를 바라보니..
▼ 선바위쪽으로 가다가...
▼ 선바위(禪岩) - 중이 장삼을 입은 듯한 선바위=서울 종로구 무악동 인왕산 산 3-4에 위치한 선바위는 마치 그 모습이 중이 장삼을 입은 듯해 붙여진 이름. 조선 태조가 성을 쌓을 때 무학대사와 정도전이 이 바위를 성 안으로 하느냐 밖으로 하느냐로 크게 대립했다고 한다. 결국 성 밖으로 나가게 되자 무학대사가 “이제 중이 선비의 책 보따리나 짊어지고 다니게 됐다”고 탄식했다는 일화가 있다.
▼ 2008년 2월 05일 (화) 안산/인왕산/북악산 연계산행시 찍은 사진
▼ 2008년 2월 05일 (화) 안산/인왕산/북악산 연계산행시 찍은 사진
▼ 2008년 2월 05일 (화) 안산/인왕산/북악산 연계산행시 찍은 사진
▼ 2008년 2월 05일 (화) 안산/인왕산/북악산 연계산행시 찍은 사진
▼ 2008년 2월 05일 (화) 안산/인왕산/북악산 연계산행시 찍은 사진
▼ 인왕산 약수터에서...
▼ 국사당으로 내려서서...
▼ 국사당
☞ 국사당
인왕산 국사당은 무속신당(巫俗神堂)으로,
태조 이성계(李成桂)와 무학대사(無學大師), 그리고 여러 호신신장(護身神將)을 모시고 있으며,
특히 무학대사를 모시는 데에서 국사당이라는 명칭이 붙었다고 한다.
원래 이 당은 남산 꼭대기 곧 팔각정 자리에 있었다.
《조선왕조실록》에 의하면 태조 5년(1396)에 남산을 목멱대왕(木覓大王)으로 봉하고
태종 4년에는 호국의 신으로 삼았기 때문에 조선시대에는 목멱신사(木覓神祠)라고도 불렀다.
이 당은 1925년에 남산에서 이곳으로 이전되었는데,
이것은 일본인들이 남산 기슭에 저들의 신사인 조선신궁(朝鮮神宮)을 지으면서
국사당이 높은 곳에 있는 것을 못마땅하게 여겨 이전을 강요하였기 때문이다.
이전 장소를 인왕산 기슭으로 택한 것은 태조와 무학대사가 그곳에서 기도하던 자리이기 때문이라고 한다.
이전할 때 그 재료를 그대로 옮겨 원형대로 복원하였다고 하며,
당의 전면 3칸에 왼쪽에 한 칸이 붙어 있었으나 뒤에 오른쪽 한 칸을 붙였다.
따라서 전면은 약 20여m이고 측면은 9m정도의 크기이다.
기둥 칸살은 전면 어간(御間) 약 2.6m에 협간(夾間)과 측간(側間)은 모두 2.4m로,
내부 넓이는 모두 11평이고 바닥은 마루이다.
또 마루 좌우에는 온돌방이 있는데 나중에 만들어진 것이다.
마루 전면과 좌우 일부에는 무신도(巫神圖)가 걸려 있고 무신도 앞에는 제상이 있으며
마루는 굿을 하는 공간으로 활용된다.
일반건물보다 단순한 구조이긴 하나 구조는 큰 편이며
집 전체적인 구성은 견실하고 간소하면서도 방주(方柱)의 실귀〔?刻〕이나
문살문의 새김 등과 같은 세밀한 부분에서는 최소한의 세련미가 가해져서 우아한 면도 엿보인다.
또 대들보의 후림이나 서까래의 배흘림, 규격 설정 등에서 경공(京工)의 솜씨를 엿볼 수 있어서,
영조(英祖)·정조(正祖) 이래의 견실과 간결을 위주로 지어진 것으로 판단된다.
국사당은 굿만 하는 곳이 아니라 신도들이 개인적으로 찾아와 참배하고 기도도 드린다.
참배객은 서울을 비롯한 다른 지방에서도 찾아오는데, 정월에 가장 많이 찾아온다.
이 당에서 주로 행하는 굿은 사업 번창을 비는 경사굿과 병(病)굿 또는 우환굿
그리고 부모의 사령(死靈)이 극락왕생하기를 비는 진오귀굿이다.
그러나 이 당은 무당이 상주하는 곳이 아니고 당주(堂主)가 관리하면서
무당의 요청이 오면 당을 빌려주기 때문에
1년 내내 굿을 하나 하루에 보통 3건, 많을 때는 4∼5건을 하는데
특히 3월과 10월이 가장 많고 음력 섣달은 굿이 거의 없는 편이다.
당주는 신령님을 위해 2년마다 동짓달에 날을 잡아서 '마지'라는 제사를 올리는데 무녀를 초치해서 굿을 한다.
이 당 주위에는 기자암(祈子岩)으로 이름난 선(禪)바위가 있고
암자가 여러채 있으며 또 일반주택과 격리되어 있어 굿장소로 적합한 위치에 있다.
따라서 이 국사당은 쇠잔해 가는 서울 무속의 집결처로서 무속신앙 연구에 도움이 되고 있다.
▼ 인왕사 대웅전
▼ 인왕사 일주문
▼ 무궁화
▼ 사마귀
▼ 독립문역 지하도를 지나...
▼ 서대문형무소역사관
▼ 안산으로 오르면서...
▼ 여기서 잠시...
▼ 휴식하며...
▼ 봉수대로 가다가...
▼ 누리장나무 열매
☞ 누리장나무
꽃은 양성화로 8∼9월에 엷은 붉은색으로 핀다.
취산꽃차례로 새가지 끝에 달리며 강한 냄새가 난다.
꽃받침은 붉은빛을 띠고 5개로 깊게 갈라지며 그 조각은 달걀 모양 또는 긴 달걀 모양이다.
화관은 지름 약 3cm이고 5개로 갈라진다.
열매는 핵과로 둥글며 10월에 짙은 파란빛으로 익는다.
산기슭이나 골짜기의 기름진 땅에서 자란다.
높이 약 2m이다.
나무껍질은 잿빛이다.
잎은 마주나고 달걀 모양이며 끝이 뾰족하다.
밑은 둥글고 가장자리에 톱니가 없으며 양면에 털이 난다.
잎 길이 8∼20cm, 나비 5∼10cm로 겉에는 털이 없으나 뒷면에는 털이 나며 잎자루는 길이 3∼10cm이다.
▼ 이 바위는...
▼ 이 바위는...
▼ 안산 남근바위
▼ 안산을 배경으로...
▼ 안산 정상으로...
▼ 인왕산을 바라보니...
▼ 북한산은...
▼ 안산 우수조망명소에서...
▼ 구름에 싸인 북한산과 인왕산
▼ 기암
▼ 여기가...
▼ 무악 동봉수대지
▼ 봉수대 천장으로 본 하늘은...
▼ 거북바위
▼ 이제 '연세대'로...
▼ 무악정을 지나...
▼ 연세대에...
▼ 백양로
▼ 연세대 정문을 지나...
▼ 여기서...
☞ 여기서 '북악산/인왕산/안산'으로 가을마중산행'을 다녀오다' 를 마친다.
2008년 9월 20일 토요일
-▥☞ 1부(안국역-말바위안내소-숙정문-청운대-백악마루-창의문-인왕산 정상)를 보시려면 여기를 누르세요.☜▥-
-▥☞ 2부(인왕산 정상-국사당-독립문역-안산 정상-무악정-연세대-신촌역)를 보시려면 여기를 누르세요.☜▥-
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